بيان : ما لم يكن مغلوبا أي بالمرض أو بالعدو أو بالمصائب أو على عقله فيكون تأكيدا . وقوله عليه السلام : ( وساعة يخلو ) معطوف على قوله : ( ثلاث ساعات ) ولعله كان أربع ساعات كما في الاخبار الاخر ، وقوله : ( ينصب ) من النصب بمعنى التعب . 15 - بصائر الدرجات : محمد ، عن الجحال ، عن ثعلبة ، عن عبد الرحيم ، عن أبي جعفر عليه السلام في هذه الآية : " وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين " قال : كشط له عن الأرض حتى رآها ومن فيها ، وعن السماء حتى رآها ومن فيها ، والملك الذي يحملها ، والعرش ومن عليه ، وكذلك أرى صاحبكم . ( 1 ) تفسير العياشي : عن زرارة مثله . ( 2 ) 16 - تفسير العياشي : عن زرارة ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام في قول الله : " وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين " فقال أبو جعفر : كشط له عن السماوات حتى نظر إلى العرش وما عليه ، قال : والسماوات والأرض والعرش والكرسي . وقال أبو عبد الله عليه السلام : كشط له الأرض حتى رآها ، وعن السماء وما فيها والملك الذي يحملها ، والكرسي وما عليه . ( 3 ) 17 - وفي رواية أخرى عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام " وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض " قال : أعطي بصره من القوة ما يعدو السماوات فرأى ما فيها ، ورأي العرش وما فوقه ، ورأي ما في الأرض وما تحتها . ( 4 ) 18 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ، عن ابن مسكان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : " وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين " قال : كشط لإبراهيم عليه السلام السماوات السبع حتى نظر إلى ما فوق العرش ، وكشط له الأرض حتى رأى ما في الهواء ، وفعل بمحمد صلى الله عليه وآله مثل ذلك ، وإني لأرى صاحبكم والأئمة من بعده قد فعل بهم مثل ذلك . ( 5 )

--> ( 1 ) بصائر الدرجات : 120 . م ( 2 ) مخطوط . م ( 3 ) مخطوط . م ( 4 ) مخطوط . م ( 5 ) بصائر الدرجات : 120 . م